ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ: ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਆਪਸੀ ਮੇਲ-ਜੋਲ

ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ, ਵਧ ਰਹੇ ਸਬੂਤ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡੂੰਘੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨਾ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣਾ, ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਨਿਯਮਤ ਕਰਨਾ ਵੀ।
 

ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਬਨਾਮ ਭਾਸ਼ਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ
 

ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਧਾਗਾ ਇਹ ਨਿਰੀਖਣ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਖੁਸ਼ੀ, ਗੁੱਸੇ ਜਾਂ ਉਦਾਸੀ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਅਕਸਰ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪਹਿਲੂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
 

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ (ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ) ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:
 

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਆਖਿਆ: ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੁੱਖ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਸੂਖਮ ਅੰਤਰ ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਰਥ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
 

ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ: ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਨੂੰ "ਗੁੱਸਾ," "ਡਰ," ਜਾਂ "ਨਫ਼ਰਤ" ਵਰਗੀਆਂ ਖਾਸ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸੰਕਲਪ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਰਤਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ, ਭਾਸ਼ਾ "ਗੂੰਦ" ਹੈ ਜੋ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।
 

ਬਹੁਭਾਸ਼ਾਈ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼
 

ਦੋਭਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਬਹੁਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
 

"ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਭਾਵ": ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਵਰਤਾਰਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਣ ਵੇਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ (ਅਸੀਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹਾਂ) ਕਿਸੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ:
 

ਘੱਟ ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ: ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦੂਜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਜਾਂ ਦੁਖਦਾਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਗਾਲਾਂ ਕੱਢਣਾ ਵੀ ਆਸਾਨ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ "ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਤੋਂ ਘੱਟ" ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
 

ਵੱਖਰਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਾ: ਦੂਜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ, ਘੱਟ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਲਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੱਧ ਸਕਦੀ ਹੈ।
 

ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ (L1 ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ): ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਬਹੁਭਾਸ਼ਾਈ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ (L1) ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਧੇਰੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਜੀਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ L1 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਚਪਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਰੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨਾਲ ਡੂੰਘੇ ਸਬੰਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ।
 

ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲਤਾ: L1 ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੋਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਬਹੁਭਾਸ਼ਾਈ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਦੂਜੀ ਭਾਸ਼ਾ (L2) ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ L1 ਬਚਪਨ ਦੁੱਖ ਜਾਂ ਪਿਆਰ ਦੀ ਘਾਟ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਚੋਣ ਅਕਸਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। 

ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵ 

ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਕਾਸ ਸੰਬੰਧੀ ਅਤੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ:
 

ਬਾਲ ਵਿਕਾਸ: ਬਹੁ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਵਰਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਖਾਸ ਭਾਸ਼ਾ ਬੱਚੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਮਝ, ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਨਿਯਮਨ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬਦਲਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਉਤੇਜਨਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। 
 

ਕਲੀਨਿਕਲ ਖੋਜ: ਭਾਸ਼ਾ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਕਾਰ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਫੇਸੀਆ ਜਾਂ ਵਿਕਾਸ ਸੰਬੰਧੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਕਾਰ) ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਅਕਸਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਮੌਖਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। 

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ "ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ" ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, "ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ" ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਟੈਪੇਸਟ੍ਰੀ ਉਸ ਭਾਵਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਬਣਤਰ, ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
 

ਡਾ. ਵਿਜੇ ਗਰਗ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ‌ ਵਿਦਿਅਕ ਕਾਲਮਨਵੀਸ ਉੱਘੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗਲੀ ਕੌਰ ਚੰਦ ਐਮ.ਐਚ.ਆਰ. ਮਲੋਟ ਪੰਜਾਬ