(ਇੰਦਰਜੀਤ ਚਾਹਲ)ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ,ਰੱਖੜੀ ਬੰਧਨ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ,ਸਗੋਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਨੇੜਤਾ,ਫਰਜ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਵੀ ਹੈ।ਇਹ ਗੱਲ ਭਾਜਪਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸੂਬਾ ਸਕੱਤਰ ਅਤੇ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਟਰੱਸਟ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਉਮੇਸ਼ ਸ਼ਾਰਦਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਰਮਾ ਸ਼ਰਮਾ ਨੂੰ ਰੱਖੜੀ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਕਹੀ।ਇਸ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ,ਸਮਰਿਧੀ ਅਤੇ ਸਵਾਤੀ ਅਤੇ ਨੂੰਹਾਂ, ਦਿਵਿਆ ਵਾਦੀਨੀ ਅਤੇ ਕਾਲਿਕਾ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਸ਼ਾਰਦਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ,ਸਮਾਨਤਾ,ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਕਿਹਾ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਜ ਨੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਉਹ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਕਈ ਜਨਮਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਧਰਤੀ ਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ।ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਕਿਹਾ ਔਰਤ ਦਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਹੁੰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਦਿਖਾਵੇ ਰਾਹੀਂ,ਕਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਲਈ।ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਕਿਹਾ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਹੈ,ਇਸੇ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਹੈ।ਔਰਤ ਨੇ ਹਰ ਖੇਤਰ ਚ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਰਦ ਦੀ ਮਦਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਬਲਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸਰੋਤ ਵੀ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਚ ਔਰਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਘਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਆਰਥਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਾਖੂਬੀ ਨਿਭਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।ਰੱਖੜੀ ਦਾ ਧਾਗਾ ਜਿੰਨਾ ਨਾਜ਼ੁਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,ਉਨੀ ਹੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਹੈ।ਇਹ ਪਿਆਰ,ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਬੰਧਨ ਹੈ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰੱਖੜੀ ਬੰਧਨ ਕੋਈ ਆਮ ਤਿਉਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ;ਇਹ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪਹਾੜ ਹੈ,ਸੰਕਲਪਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੌੜੀ ਹੈ।ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰੱਖੜੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ,ਇਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀ ਗਈ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੈਂਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਦੈਂਤਾਂ ਨੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਇੰਦਰਾਣੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਇੰਦਰ ਦੇ ਹੱਥ ਤੇ ਮੰਤਰਾਂ ਵਾਲਾ ਰੇਸ਼ਮੀ ਧਾਗਾ ਬੰਨ੍ਹਿਆ,ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੰਦਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੋਈ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਹਾਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਉਂਗਲੀ ਦੈਂਤ ਦੇ ਹੱਥ ਤੇ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਈ ਸੀ,ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਖੂਨ ਵਗ ਰਿਹਾ ਸੀ,ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾੜੀ ਦਾ ਪੱਲੂ ਪਾੜ ਕੇ ਪੱਟੀ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਉਸ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਉਤਾਰਨ ਸਮੇਂ ਉਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ।ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਨਹੀਂ ਸੀ,ਇਹ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਸੀ।